Кружок Зенитовцев #12 (Творческо-спортивный лагерь "ЭкстреМал". Красный Камень и Сарыч)

intro

Мыс Меганом.

Антон и Саша. Фотограф и психолог.

Снимал телевиком.

Дима, Антон Денис.

Тер готовит нашего доктора тряхнуть снарягой. 

Юрий Калиновский и около тридцати метров жумаринга.

Ахахаха..

Антон прогрёб около 40 метров по верёвке, а теперь организовывает себе безопасный спуск.

Стёпа и Террорист. 

Вот такой калоритный басик. Заваленный внутри хламом)). Восточная сторона Судака, место под подъёмом на Алчак.

Орудия трёх.

Большая пупырышка - это гора Сокол.

Судак.

Тоже Судак. Угол примерно Северо-Запад.

Вот такая колоритная тележка стоит на территории старого Армянского мужского монастыря Сурб-Хач 13-го века.

Родник на территории монастыря. Вообще энергетика там удивительная. В нескольких шагах прохладный лес, а вокруг монастыря игриво летают ласточки. сантиметров в 30-ти от меня проносились. Ещё общались с послушником монастыря, он мне показался совершенно из другого мира, его манера речи, интонация и слова запускали непередаваемые ощущения.

Антон. Кладовщик и по совместительству барабанщик ))) или наоборот %)

Водили детей в поход с ночёвкой, протяжённость всего маршрута около 27 км. На пути, помимо шикарного леса, с плато некоторых гор открывались потрясающие виды. На фото Артём, у нас небольшой привал, а в этот момент фотогруппа ловит пейзажи с быстронабежавшими тучами.

Рятувальник. %) Террорист - наш со Стёпой гуру, по горной подготовки детей.  

Обед на последнем привале во время похода. близ г. Урбаш.

Прилёг погреться, меня и поймали)

... Маша не любит почки И презирает клизму, И ненавидит кашу, И обожает крыши. ... (из песни.)

Во что-то они там играют)

.

Мастодонты скалолазания и организаторы вечеринок.)) Утро. Красный Камень.

Сеня ииииии "ВРЕМЯ Ч" 8а. Красный Камень.

Владимир. место Сарыч.

Владимир.

Страхуем папу.

"Экспозиция". Афигенная трасса!

Сарыч.

п с и х о т е р а п и я

После второй мировой войны, были пересмотрены некогда сложившиеся понятия о человеке. Та злоба и коварство, что имели место быть, на полях своего рода коммуникативной жестокости  в отношениях людей, стали некоторыми из толчков на пути развития нового направления. 


Посетив лекцию посвещённую теме Гуманистического или экзистенциально-гуманистического направление психотерапии, мне стали интересны многие умозаключения и факты, которые вынашивали учёные, философы и врачи, годами, превратив их в некую данность и сформировав целое направление психотерапии.


Здесь я отмечу некоторые моменты лекции. Этим самым как-то для себя смогу структурировать полученную информацию. Может для того чтобы в дальнейшем можно было легко обратится, и посмотреть, с чего начать капать в глубь сути интересующих умозаключений. 
Буду рад, если следующие записи заинтересуют кого-то ещё. Да, и если среди читателей найдется  профессионал психотерапевтических познаний, с удовольствием зайду на "огонёк"!


То самое Экзистенциально-гуманистическое направление обладает характеристикой - Сугубо индивидуального подхода к личности и непременной сосредоточенности на настоящем. т.е. Здесь и сейчас!

Так вот Жизнь - у каждого человека уникальна. В основе её лежит потребность в самоактуализации, (в процессе развития, раскрытия и реализации способностей и возможностей человека).


Видимо, когда с нами всё в порядке, самоактуализация протекает своим чередом помногу, помалу так или иначе устраивая нас.


А вот, как, с точки зрения Экзистенциально-гуманистического подхода, будет отражаться такая форма состояния человека, как Болезнь - это невозможность самоактуализации, которая блокируется из-за недостаточного самопонимания и принятия себя.


Задача направления: Создание условия для снятия блока на пути личностного развития.


И цели: Развитие целостной личности и поиск личностных смыслов.


Существует некая Иерархия человеческих потребностей которая была предложена Абрахам Маслоу.
Согласно теории А. Маслоу, потребности первого уровня – биологические (потребность в пище, отдыхе, тепле и т.д.) – являются врожденными и присущи всем людям. А потребности более высоких уровней “пирамиды” могут появиться только в том случае, если достигнут определенный уровень удовлетворения потребностей предыдущего уровня.

1. Биологические - пища, отдых, тепло, половое влечение,
2. Потребность в безопасности, потребность в устоявшемся порядке.
3. Потребность в принадлежности. - любовь, дружба, уважение, одобрение.
4. Потребность в самоуважении и самопризнании.
5. Потребность в самореализации.

Реальность - это экзистенция жизни.


Человек и его мир - не разделим.
Существует твоё отношение к чему-то, и если оно тебя по каким-то причинам не устраивает ты можешь его просто поменять, и не будет лишнего дискомфорта.


Три аспекта бытия в мире:

1. МИР ВОКРУГ - это то, что в просторечии называется миром объектов вокруг нас, миром природы. Животные и человеческие организмы включают в себя биологические потребности, влечения, инстинкты – это тот мир, в котором живой организм все-таки будет существовать, даже не будучи наделен способностью сознавать себя. Это мир естественных законов и естественных циклов – сна и бодрствования, рождения и смерти, желаний и их осуществления; мир конечности и биологического детерминизма; мир, в который "мы все оказались заброшены" самим фактом нашего рождения и к которому мы все должны тем или иным образом приспосабливаться.
2. МИР С ... - это мир с другими людьми и взаимодействия с ними.
3. СОБСТВЕННЫЙ МИР - сознавание себя самого и отношение к себе. Этот процесс наблюдается только у людей.

Сущность нашей жизни:

1. СМЕРТЬ (понимания того, что мы конечны движет нами)
2. СВОБОДА (предполагает ответственность. личность свободна к выбору и предусматривает самостоятельное принятие решения. Всё, что происходит с нами -  выбрано нами.)
3. ИЗОЛЯЦИЯ (невозможно понять другую душу. "Душа человека — потемки.")
4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ (Мы должны умереть; мы сами структурируем свою вселенную; каждый из нас фундаментально одинок в равнодушном мире; какой же тогда смысл в нашем существовании? Фактически мы не знаем для чего мы живём и как нам жить, каждый из нас должен сам творить свой жизненный замысел.)

Экзистенциальные проблемы:

ТРЕВОГА (возникает)

• понимание, что мы конечны. 
• жизнь всё время меняется.
• свобода - необходимость выбора.

ВИНА (возникает)

• отказ от выбора.
• непонимание. (что-то пропустил я это пояснение)))

Явные три признака не подлинной жизни с точки зрения экзистенциально-гуманистического направления:

1. Навязанное со стороны чувство долга.
2. Ориентация на желания окружающих.
3. Потеря чувства хозяина своей жизни.

Вот всё, что я собственно и собирался отметить. Кому интересно Здесь, есть довольно подробная информация по теме.